“Nenhuma família sem casa,
nenhum camponês sem terra,
nenhum trabalhador sem direitos”
(Papa Francisco)

Nós, da Comissão Pastoral da Terra (CPT), manifestamos nosso pesar e lágrimas pela páscoa do querido Papa Francisco, acontecida na madrugada desta segunda-feira (21), ainda na comemoração da Ressurreição de Cristo e início do Tempo Pascal, em pleno Ano Jubilar. Ao mesmo tempo, estamos cheias e cheios e de gratidão por conviver e caminhar junto com a sua vida e profecia nestes últimos 12 anos.
Francisco foi um lutador pela paz e pela justiça, que com um agir alicerçado na simplicidade e com forte acento no Evangelho de Jesus de Nazaré, marcou a vida da Igreja no mundo. Ultimamente com o corpo debilitado, agora descansa, junto ao Pai e ao Ressuscitado. Morre na pequena páscoa.
A sua passagem deixa um grande legado para os cristãos de justiça, fé e solidariedade e luta pela paz e unidade entre as nações. Francisco sempre chamava para sermos uma Igreja em saída, uma Igreja de fronteiras. Esta espiritualidade sempre marcou a caminhada da CPT.
“Perdemos" a presença física do pastor que orienta seu rebanho com atenção e defende com o verdadeiro amor à vida, sem distinção de pessoas, na defesa do meio ambiente e da Casa Comum. Fez uma opção pela defesa das pessoas e comunidades empobrecidas, de quem se fez amigo.
O tempo é de dor e tristeza, mas também de uma Feliz Esperança, de recordar a profecia do seu pontificado e seguir abrindo os caminhos que ele sinalizou em suas homilias, encíclicas (especialmente a Laudato Si', Querida Amazônia, Fratelli Tutti, a exortação Laudato Deum), os Sínodos sobre a Amazônia e para a Sinodalidade, dentre outros momentos proféticos. Para um mundo em constantes disputas de poder, aumento do ódio, da desigualdade social e das consequências da destruição da natureza, Francisco sempre foi uma voz de alerta.
O tempo é de continuar em união e em oração, principalmente para que este legado de cuidado com a criação divina, os pobres, migrantes e demais vulneráveis, seja continuado e intensificado no novo papado que será escolhido em breve.
Descanse em paz, Papa Francisco!
Comissão Pastoral da Terra - CPT (Secretaria Nacional)

As organizações indígenas, quilombolas, ribeirinhas, camponesas, extrativistas e pesqueiras, que compõem o movimento COP DO POVO, vêm a público manifestar sua crítica ao governador Helder Barbalho, responsável pela assinatura do controverso contrato de compra de créditos de carbono entre o Estado do Pará e a Coalizão LEAF, publicado em 11 de abril de 2025.
Essa negociação, que o Ministério Público Federal (MPF) e o Ministério Público Estadual (MPPA) recomendam cancelar imediatamente, descumpre a Lei nº 15.042/2024, que regula o comércio de emissões de gases de efeito estufa no Brasil. A lei proíbe a venda antecipada desses créditos, mas o contrato transforma as florestas do Pará em objeto de especulação financeira, aumentando as desigualdades sociais ao favorecer interesses econômicos em vez da população.
O governador Helder Barbalho, em vez de priorizar os fundos públicos já existentes para ações ambientais, como o Fema, Fundeflor e Fao, optou por criar a Companhia de Ativos Ambientais e Participações do Pará (CAAPP), uma sociedade anônima que centraliza a gestão dos créditos de carbono sem ampla discussão pública, sem concurso público e com pouca participação da sociedade civil, abrindo espaço para parcerias com grandes capitais privados.
Essa medida representa a forte tendência à privatização das florestas públicas e coletivas do Pará sob a justificativa das mudanças climáticas, em um processo que desconsidera o direito à consulta e consentimento prévio das comunidades indígenas e tradicionais, e que viola frontalmente a Convenção 169 da OIT.
Além disso, é inaceitável que a precificação desses créditos tenha sido definida por países do Norte Global e megacorporações como Amazon, Bayer e Nestlé, atores que não possuem legitimidade para formular políticas climáticas e são responsáveis pela crise ambiental e social que afeta o Sul Global. Essa imposição revela um alinhamento do governo de Helder Barbalho com interesses estrangeiros e privados em detrimento da soberania e do bem-estar da população paraense e amazônica.
Diante desse cenário, exigimos a revogação da lei 10.528/2023, que criou a CAAPP, e a substituição por dispositivos que fortaleçam as instituições públicas estaduais e seus servidores. Reivindicamos também a criação de um grupo de trabalho plural que estabeleça o Custo Social do Carbono no Pará, assegurando que as políticas climáticas reflitam os impactos sociais e econômicos reais sobre a população.
A sociedade paraense e amazônica deve disputar politicamente alternativas concretas para enfrentar a crise climática, priorizando o serviço público e rejeitando estratégias que favorecem o capital privado e aprofundam a opressão do Estado e do grande capital.
Assim, a gestão de Helder Barbalho se mostra não apenas equivocada, mas também conivente com a mercantilização da floresta e a exclusão dos povos indígenas e dos povos tradicionais como atores centrais nas discussões que envolvem os ecossistemas e as mudanças climáticas.
Muito distante do que prega Helder Barbalho em palestras e em entrevistas mundo afora, sua preocupação central repousa nos interesses do mercado. Seu governo, ao longo dos anos, se esforçou bastante para negar e anular os direitos dos povos indígenas, quilombolas, ribeirinhos, camponeses, extrativistas e pescadores. Nunca esqueceremos disso.
Contra toda forma de opressão do Estado e do grande capital,
A COP DO POVO já começou!
Amazônia - Brasil, 17 de abril de 2025.
Assinam esta carta:
Acesse e baixe a Carta através deste link.

Por Carlos Henrique Silva (Comunicação CPT Nacional),
com informações dos festivais FIA Cinefront e É Tudo Verdade
Na noite desta quarta-feira, 16 de abril, foi exibido o filme documentário “Pau d’Arco” (2024), da diretora Ana Aranha, Coprodução da Repórter Brasil e Amana Cine, na programação do 10° Festival Internacional Amazonida de Cinema de Fronteira (FIA CINEFRONT), em Marabá (PA). O filme, que está sendo lançado nacionalmente neste mês, traz revelações da investigação sobre a chacina (massacre) de Pau d’Arco, uma operação das polícias civil e militar que resultou no assassinato de dez trabalhadores sem-terra, no sul do estado do Pará, em 2017. (Saiba mais neste link)
Em parceria com profissionais do Núcleo de Acessibilidade e Inclusão Acadêmica (NAIA) da Universidade Federal do Sul e Sudeste do Pará (UNIFESSPA), o filme também contou com sessão especial com tradução em Libras e Audiodescrição, para promover a acessibilidade e inclusão de todas as pessoas no acesso ao cinema.
O filme acompanha o cotidiano tenso vivido pelo advogado José Vargas, advogado das famílias das vítimas na luta por justiça, e o trabalhador rural Fernando dos Santos, sobrevivente da chacina e testemunha do processo contra os policiais acusados pelos assassinatos. A exibição do filme foi seguida de debate com a presença da diretora Ana Aranha, do advogado José Batista Afonso, da Comissão Pastoral da Terra (CPT) em Marabá e de Claudelice Santos, defensora de Direitos Humanos e coordenadora do Instituto Zé Cláudio e Maria (IZM).
O 10º FIA CINEFRONT é uma organização da TramaTeia Produções, em parceria com Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST, Comissão Pastoral da Terra – CPT, Instituto Zé Claúdio e Maria – IZM, Escola de Cinema do Campo, Pontal Instituto Cultural, Kayapó Produções e a Faculdade de Educação do Campo – FECAMPO, o Núcleo de Ações Afirmativas Diversidade e Equidade - NUADE e o Núcleo de Acessibilidade e Inclusão Acadêmica – NAIA/UNIFESSPA.

O documentário tem recebido uma recepção calorosa nas sessões em que foi exibido no festival "É Tudo Verdade", realizado em São Paulo e no Rio de Janeiro nos dias 05, 10, 12 e 13 de abril. "As palmas demoradas, o choro e a indignação mostraram que o longa de Ana Aranha não só comove, mas convoca o público", afirma a equipe de produção do documentário.

Na última terça-feira (15), a sessão do documentário aconteceu em um lugar simbólico: o Acampamento Pedagógico da Juventude Sem Terra em Eldorado dos Carajás, na Curva do S da BR 155, onde ocorreu o Massacre de Eldorado dos Carajás em 1996. A sessão também é parte da programação do 10° FIA CINEFRONT.
Diante dos momentos de emoção, tristeza e indignação durante a exibição do filme, a equipe do Cinefront comentou:
"As imagens falam por si. A dor move nossa justa ira na luta por justiça! Viva a Luta dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais Sem Terra, de Pau D'Arco, Eldorado dos Carajás e de todo o Brasil!"

Com o tema “Terra e Águas: Direitos Humanos para o bem viver na Casa Comum”, Romaria reforça chamado de Papa Francisco e faz convocação para que todas e todos sejam Peregrinos de Esperança
Por Lívia Lages e Heloisa Sousa

Em um mundo marcado pela crise ambiental, desigualdades sociais e pela busca incessante por poder e consumo, o Papa Francisco chama a todas e todos a ser Peregrinos de Esperança e Igreja em Saída. Esse é um chamado para a esperança e ação, por isso, a Diocese de Barra do Piraí/Volta Redonda irá acolher em seu território a 17ª Romaria da Terra e das Águas do Estado do Rio de Janeiro. Com o tema “Terra e Águas: Direitos Humanos para o bem viver na Casa Comum”, o momento será um grande gesto de fé e transformação social com data marcada para o dia 5 de julho, em Ribeirão das Lajes.
“A Romaria da Terra e das Águas é uma mobilização de ação concreta que a Comissão Pastoral da Terra (CPT) realiza em todos os estados que acompanha em parceria com igrejas, dioceses e outras entidades. Esse ato vem para chamar a atenção da sociedade para a luta por justiça social, ambiental e do bem comum. Queremos mobilizar toda a sociedade em defesa da Reforma Agrária e do acesso e proteção à água e à terra, valorizando o respeito à vida e à biodiversidade.”, explica Elaine Ferreira, coordenadora da CPT regional Rio de Janeiro/Espírito Santo.
O momento é significativo para muitas comunidades, incluindo povos tradicionais, e tem como missão celebrar a vida, preservar a natureza e reivindicar os direitos dos que são mais vulneráveis aos danos ambientais. Ao caminhar com fé e esperança, a Romaria se torna uma expressão concreta da Igreja em Saída, que não se limita aos muros das igrejas, mas vai ao encontro das pessoas e das realidades de dor e, sobretudo, de resistência, especialmente nas comunidades que enfrentam a degradação ambiental, a escassez de recursos e a invasão de seus territórios.
O Papa Francisco, em sua carta encíclica Laudato Si’, destaca que a crise ecológica está intimamente ligada à crise social. A exploração desenfreada dos recursos naturais e a concentração de riqueza geram profundas desigualdades. Com isso, a Igreja Católica, junto a outras religiões e espiritualidades, se coloca ao lado dos que estão à margem da sociedade, buscando respostas para as urgências do presente.
O chamado para ser Peregrinos de Esperança, é também o chamado para sair da zona de conforto, se colocar em caminhada e olhar com mais atenção e cuidado as diferentes realidades. A Romaria da Terra e das Águas é uma verdadeira peregrinação que atravessa os territórios de sofrimento e desigualdade, de luta e fé. Ela é um lembrete que da palavra de Deus para caminhar ao lado dos pobres e oprimidos, com alegria, a partilhar suas esperanças e desafios, e a lutar pela dignidade da vida.
Água e Terra: direitos inegociáveis
A água, como um bem comum essencial, e a terra, como fonte de sustento, são símbolos dessa caminhada. O acesso à terra e à água limpa é um direito humano fundamental, mas, muitas comunidades ainda enfrentam sérias dificuldades para garantir esses direitos. A Romaria denuncia as injustiças que atingem essas populações e, ao mesmo tempo, celebra a vida em toda a sua plenitude, buscando fortalecer o povo em marcha.
“A proposta desta romaria em Piraí é dar mais um passo para garantir o acesso à água de maneira saudável e em harmonia com a natureza, é um grande passo na conscientização de toda comunidade e de exigir do poder público solução frente aos empreendimentos que bloqueiam das comunidades do campo e da cidade o acesso ao consumo digno, saudável e sustentável do bem comum”, conta Elaine. A coordenadora ressalta ainda que a Romaria é uma caminhada que valoriza a perspectiva bíblica e o evangelho do Deus dos pobres.
O conceito de Igreja em Saída é central para a compreensão do chamado do Papa Francisco. Uma Igreja em saída não é uma Igreja que espera ser procurada, mas que vai ao encontro dos que mais precisam. Ela se faz presente nas periferias existenciais, sociais e ambientais. A Romaria da Terra e das Águas é uma perfeita expressão desse movimento, pois, ao sair de seus templos, a Igreja se coloca na linha de frente da defesa da vida.
Portanto, é essencial o compromisso de cada um a ser peregrino e peregrina de esperança e membros de uma Igreja em Saída. A Romaria é um convite para viver esse compromisso de maneira prática e transformadora, pois a nossa fé é viva e se reflete em ações concretas de justiça e cuidado com a criação.
Com informações e imagens do Coletivo Da'uk

Indígenas do povo Munduruku, após 14 dias de bloqueio da rodovia BR-230 em Itaituba, no sudoeste do Pará, foram recebidos nesta terça-feira (15) pelo ministro Gilmar Mendes no Supremo Tribunal Federal (STF). A principal pauta é a contestação à conciliação instituída pelo Tribunal para discutir a aplicação da Lei nº 14.701/2023, recentemente aprovada pelo Congresso Nacional. Essa lei trata da regulamentação das demarcações de terras indígenas e surgiu em resposta à decisão do STF que considerou inconstitucional o chamado "marco temporal".
Durante a audiência, os Munduruku fizeram críticas ao STF por negociar com representantes do agronegócio e da mineração sem a participação efetiva de povos indígenas afetados. A comitiva entregou ao ministro uma carta assinada por seis organizações do povo Munduruku. O documento destaca que o STF tem realizado “reuniões fechadas, sem consulta livre, prévia e informada, enquanto processos de demarcação seguem ameaçados ou paralisados”.
Os Munduruku também se posicionaram contra a proposta de Gilmar Mendes, considerada ilegítima pelo movimento indígena, que pretende substituir a lei 14.701/23. Em troca de extinguir o marco temporal, a proposta do decano do Supremo impõe obstáculos no processo de demarcação, indenização a fazendeiros pelo valor da terra nua, uso da Polícia Militar em despejos de retomadas e prevê que projetos considerados de “relevante interesse público da União” possam ser implementados em terras indígenas mesmo sem o consentimento das comunidades afetadas.
A Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib) se retirou da conciliação em agosto de 2024, apontando falta de paridade nas negociações. Um dos principais questionamentos foi a possibilidade de decisões por maioria de votos, o que colocava os indígenas em desvantagem frente a representantes do agronegócio, governos estaduais e Congresso Nacional.
Sem os indígenas, os trabalhos continuam com representantes do agronegócio, dos governos estaduais, do governo federal – representado pela Advocacia Geral da União (AGU), pela Fundação Nacional do Povos Indígenas (Funai) e do Ministério dos Povos Indígenas, e do Congresso.
Ainda na carta entregue ao ministro, os Munduruku defenderam que decisões sobre terras indígenas devem respeitar a Constituição e o direito à consulta previsto na Convenção 169 da OIT. “Não reconhecemos essa mesa de negociação sem nossa presença ou consentimento!”, diz a carta. Apesar de os indígenas só terem sido recebidos após bloquearem a BR-230 por duas semanas, o ministro Gilmar Mendes afirmou que as portas do STF e do gabinete estão abertas para o diálogo com os povos indígenas.
“Foi uma dificuldade conseguir essa reunião. Foram dias e noites pegando sol e chuva, paralisando o transporte de cargas na rodovia. Foi preciso mexer no bolso do agronegócio para conseguirmos que fôssemos ouvidos no STF”, critica Alessandra Korap, liderança Munduruku.
A reunião foi concluída sem compromissos assumidos em relação às demandas apresentadas, segundo os indígenas, mas o ministro anunciou que levará em consideração os argumentos dos Munduruku nas próximas etapas do processo de conciliação.
Os Munduruku, junto com outras lideranças indígenas, entendem que a nova legislação desrespeita direitos originários e perpetua ameaças aos seus territórios. O encontro com Gilmar Mendes sinaliza um esforço dos povos indígenas para serem ouvidos diretamente pelos ministros da Corte, buscando garantir que seus direitos constitucionais sejam respeitados no processo de mediação e julgamento.

Ainda nesta terça-feira, representantes do Povo Munduruku do Alto e Médio Tapajós participaram de uma reunião com o Secretário de Saúde Indígena (SESAI), realizada em Brasília/DF. O encontro teve como principal objetivo discutir a situação da saúde indígena nos territórios Munduruku e apresentar demandas urgentes da comunidade. A mobilização também contou com uma ocupação na sede da Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai).
Entre as reivindicações apresentadas estão:
A ocupação do órgão integrou a Jornada Nacional de Lutas em Defesa da Reforma Agrária. Trabalhadores(as) rurais denunciam a paralisação da Reforma Agrária em Mato Grosso. Órgãos do Governo do Estado, no entanto, não responderam às demandas apresentadas.

Por Assessoria de Comunicação
Imagens: CPT Mato Grosso
Iniciada na quarta-feira (9), a ocupação da sede do Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra) em Cuiabá (MT) foi encerrada no último sábado (12), com uma celebração ecumênica. Cerca de 500 trabalhadores(as) rurais, acampados(as) e assentados(as) de todas as regiões de Mato Grosso ocuparam a autarquia para denunciar a paralisação e a falta de prioridade em atender as demandas das famílias camponesas do estado. Saiba mais sobre a ocupação neste link.

O objetivo principal da ocupação era a realização de uma audiência entre os(as) acampados(as) com o ministro Paulo Teixeira, titular do Ministério do Desenvolvimento Agrário e Agricultura Familiar (MDA). Em resposta, a Dr. Cláudia Maria Dadico, diretora do Departamento de Conciliação e Mediação de Conflitos Agrários do MDA, esteve na sexta-feira (11) em Cuiabá, representando o MDA, e conversou com os(as) trabalhadores(as) rurais, ouviu as suas reivindicações e firmou o compromisso da realização de uma audiência com o ministro, ainda durante o mês de abril, o que, segundo ela, era uma resposta advinda do próprio Paulo Teixeira.

Com o lema “Ocupar para o Brasil Alimentar”, a Jornada Nacional de Lutas em Defesa da Reforma Agrária, em Mato Grosso, foi organizada pela Comissão Pastoral da Terra Regional Mato Grosso (CPT-MT) e pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), junto às comunidades acompanhadas pelas duas organizações populares.
Durante o acampamento na sede do INCRA, as famílias camponesas, representantes da CPT e do MST se reuniram com Joel Machado de Azevedo, superintendente regional do órgão, e demais servidores. As organizações e os(as) trabalhadores(as) enfatizaram que na pauta de reivindicações junto ao INCRA não há nada de novo, todos os assuntos já foram anteriormente discutidos, contudo, não haviam obtido devolutivas do órgão.

Em síntese, a pauta da conversa tratou de crédito fundiário (habitação, apoio inicial e fomentos), florestal e recuperação ambiental, além de fomento para mulheres e jovens. As famílias aproveitaram a oportunidade para solicitar agendas com os servidores públicos para tratar das linhas de crédito específicas para cada uma das áreas que representam.
A reunião tratou ainda da atualização do Contrato de Concessão de Uso (CCU), que autoriza o uso de um lote em um assentamento de Reforma agrária; concessões de uso de áreas sociais para a implantação de cooperativas e associações; invasões das reservas coletivas dos assentamentos; finalização de processos de regularização fundiária; cadastramento de famílias para o acesso à terra e outras.
Na quinta-feira (10), as famílias se reuniram ainda com representantes do Banco do Brasil para tratar do Programa Desenrola Rural - coordenado pelo MDA, cujo objetivo é a regularização de dívidas e facilitação de acesso ao crédito rural para a agricultura familiar -, e sobre o Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf) na modalidade A.
Os servidores do Banco do Brasil explicaram aos trabalhadores(as) que 99 agências bancárias estão preparadas para atendê-los, tanto em relação às dívidas quanto ao acesso à crédito. Já em relação ao Pronaf A, os representantes do Banco argumentaram que para ter acesso ao programa é necessário os(as) camponeses(as) firmarem parcerias com a Empresa Mato-grossense de Pesquisa, Assistência e Extensão Rural (Empaer-MT) - que não tem custo -, ou com empresas privadas, que geram custos aos trabalhadores(as).
Durante a ocupação, os(as) trabalhadores(as) protocolaram ofícios na Secretaria de Estado de Meio Ambiente de Mato Grosso (Sema-MT), Secretaria Estadual de Agricultura Familiar (Seaf-MT) e na Empaer-MT para tratar de problemáticas recorrentes nas áreas camponesas, mas nenhuma das demandas foram respondidas pelos órgãos, o que mostra um descaso com a população do campo.
Valdir Barranco, deputado estadual pelo PT, relatou dificuldades em marcar audiência com a Sema. Servidores do INCRA também expressaram o mesmo problema para serem atendidos pela Secretaria.

Para a audiência com o MDA, os(as) representantes dos(as) 500 trabalhadores(as) devem reivindicar, entre outras demandas, que as terras públicas griladas sejam destinadas imediatamente para assentamentos, além da garantia de recursos para desapropriação e aquisição de terras; que as famílias tenham acesso à terra e condições para permanecer nela, com crédito, fomento, moradia e infraestrutura. As famílias cobram ainda a reestruturação do Incra, o cadastro dos acampamentos que ainda não foram feitos, e a garantia do orçamento para o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária (Pronera); e investimentos para fortalecer a produção nos assentamentos de alimentos saudáveis, garantindo a geração de trabalho e renda.
A Jornada Nacional de Lutas em Defesa da Reforma Agrária, conhecida como “Abril Vermelho”, iniciou no ano seguinte ao Massacre de Eldorado do Carajás no ano de 1996 no Pará, quando 21 trabalhadores(as) foram assinados e 69 ficaram mutilados por agentes públicos do estado. Desde então, a data tornou-se um marco nacional e internacional da luta camponesa pela Reforma Agrária.

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